全球最早設立和最有影響的高新區(qū)當屬硅谷，它早期是斯坦福大學工業(yè)園，以后成為全球最具競爭力的電子工業(yè)集聚地，在促進斯坦福大學發(fā)展和集成電路領域的創(chuàng)新成果產業(yè)化方面都發(fā)揮了極為重要的作用。這也促使各界普遍關注高校與高新區(qū)的合作關系，認為高新區(qū)必須鄰近高等教育設施，而科學廠商與高校間的互動關系也被視為高新區(qū)的首要特征。我國在高新區(qū)建設中，一貫重視引進高校資源，不少高新區(qū)選址于大學周邊或與大學城同步建設，從而為促進高校與高新區(qū)合作創(chuàng)造了有利條件。但地理上的鄰近卻未必能促進創(chuàng)新文化的合作建設，而由于缺乏共同的創(chuàng)新文化理念，又常常阻礙了高水平的合作創(chuàng)新或創(chuàng)新成果產業(yè)化。因此，無論是為提升合作創(chuàng)新或創(chuàng)新成果產業(yè)化的效率，高新區(qū)都有必要與高校合作推動創(chuàng)新文化的提升，從而成為創(chuàng)新的“粘滯區(qū)域”。
　　
　　創(chuàng)新文化建設是高校與高新區(qū)合作的重要內容
　　
　　高新區(qū)與高校的地理鄰近，為高素質人才集聚和創(chuàng)新文化的培育創(chuàng)造了有利的環(huán)境。
　　
　　國內對高校與高新區(qū)合作的研究，大多關注產學研一體化以及“三區(qū)聯(lián)動”，較多考察技術創(chuàng)新績效方面的指標，從而使合作目標聚焦于具體的、顯性的、甚至是突破性的創(chuàng)新成果，較少關心更具深遠影響的合作機制和合作氛圍建設，合作成果的宣傳也因此主要停留在顯性化的政績層面，很難深入人心。而國外不少成功的高新區(qū)，則更為強調在與高校的合作中形成獨具個性的創(chuàng)新理念和創(chuàng)新行為方式，從而成為特定產業(yè)領域自主創(chuàng)新的粘滯區(qū)域，這就更多顯現(xiàn)出合作建設創(chuàng)新文化的獨特價值。不少研究表明，創(chuàng)新文化是高新區(qū)促進知識溢出和增強創(chuàng)新根植性的重要基礎，它有助于增進高新區(qū)（包括周邊高校）內的非正式交流，從而比偶然的合作創(chuàng)新更有助于提升高新區(qū)創(chuàng)新能力。在此過程中，最重要的是刺激大多數主體形成立足高新區(qū)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的價值追求，從而達成誠信合作的交往氛圍，甚至獨特的產業(yè)空氣。這不僅能降低解決技術問題的信息成本，形成“信息的粘滯”和“組織內部的知識粘滯”，還能有效保護知識產權。而高新區(qū)要形成這種氛圍，就不僅要集聚高素質人才，更要激發(fā)他們立足高新區(qū)發(fā)展的自覺性，從而以普遍較強的創(chuàng)新意識、科學精神和知識吸收能力，提升高新區(qū)技術研發(fā)和產業(yè)化的效率。高新區(qū)與高校的地理鄰近，則為高素質人才集聚和創(chuàng)新文化的培育創(chuàng)造了有利的環(huán)境。
　　
　　高校參與高新區(qū)創(chuàng)新文化建設的內在機理
　　
　　如果學生群體對高新區(qū)的認同水平較低，很可能就是高校與高新區(qū)合作聯(lián)系不足的表現(xiàn)，也說明高校文化對高新區(qū)文化的影響有限。
　　
　　高校是知識傳播和創(chuàng)新的重要基地。早在洪堡時期，研究與教學的統(tǒng)一就被視為大學最精華的辦學原則，科學研究已被視為培養(yǎng)完人“天然合適的材料”，而大學則要“尊重科學及其自由的生命力，以不受限制的科學手段，培養(yǎng)學生成為具有真正科學修養(yǎng)、獨立思想、理智和道德的青年”，這就是“由科學而達至修養(yǎng)”的教育原則。以后，克拉克·克爾又提出了“多元化巨型大學”的概念，強調現(xiàn)代大學需要在創(chuàng)新成果應用和實踐人才培養(yǎng)方面扮演更重要的角色。由此，高校求真求知和服務社會的文化傳統(tǒng)以及人力資本集聚的優(yōu)勢都能為高新區(qū)的創(chuàng)新文化建設注入積極元素。
　　
　　從高校的文化傳統(tǒng)看，不僅從洪堡時期開始，探索未知世界的理念便開始成為眾多高校的辦學目標，這有助于孕育創(chuàng)新文化的許多理念；同時，具有實用主義傳統(tǒng)的高校也為科技創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新成果產業(yè)化提供了豐富的文化養(yǎng)料。典型的，如斯坦福大學務實、創(chuàng)業(yè)的辦學理念正是硅谷成長的文化土壤，其首任校長“不因襲任何傳統(tǒng)……路標都是指向前方的”教誨,不僅包含著求真務實、勇于創(chuàng)新的價值觀,更有助于營造鼓勵創(chuàng)新、寬松自由的校園文化，這都成為以后硅谷文化的重要源泉。北京中關村海淀園的發(fā)展也受益于周邊大學深厚的文化傳統(tǒng)。正是由于學者對科學、民主、自由的堅守以及對國家和社會的責任感，中關村才能克服起步階段思想和體制方面的重重阻礙；而與國外大學的緊密聯(lián)系也為以后中關村的發(fā)展注入了許多國際化的元素；而同學、校友之間的信譽和非正式承諾，更成為中關村誠信文化塑造的基石。由此可見，大學長期積累的文化傳統(tǒng)，尤其是對真理的追求和對社會的責任感，很可能成為高新區(qū)創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)文化建設的重要基礎。
　　
　　在要素優(yōu)勢方面，高校不僅是高層次人才比例很高的地方，更是未來高素質人才成長的搖籃，因此，可以為高新區(qū)的文化建設提供人力資本的支持。高校教師作為現(xiàn)代知識的重要傳承者和創(chuàng)造者，高校學生作為具有一定素養(yǎng)的未來知識精英，不僅能以其較強的知識吸收能力分享人類創(chuàng)造的知識成果，更分享著追求真理、合作求知的價值理念，并由此構建起對創(chuàng)新文化的深度認同。如果能通過有效的合作，推動高校師生活躍于高新區(qū)研發(fā)創(chuàng)業(yè)的各類平臺，就能使高校師生的創(chuàng)新追求更好地植入高新區(qū)的價值系統(tǒng)。而由于高新區(qū)從業(yè)人員大多在高校有同學、校友，因此，促進高校與高新區(qū)的人才交流并非難事，關鍵要突破高新區(qū)和校區(qū)之間的“圍墻”。
　　
　　事實上，周邊高校的文化資源和人力資本都應該成為高新區(qū)創(chuàng)新文化建設的有利條件，但真正發(fā)揮高校在高新區(qū)文化建設中的潛在價值關鍵還要以高校師生對高新區(qū)的認同感為基礎。對高新區(qū)的認同是一種地方認同，也就是相關主體在與地方的長期交互作用中對特定地方產生的歸屬感。這會促使相關主體將自己描述為特定地方的人，不僅由此獲得安全、舒適感，更能自覺為特定地方奉獻、創(chuàng)造。我國不少高新區(qū)都與大學城毗鄰或引入了相關高校，許多高校師生也因此學習、工作、生活在高新區(qū)及周邊地區(qū)，完全有機會通過長期接觸形成對高新區(qū)的深度認同。但另一方面，較強的地方認同還需要以利益和情感上的緊密聯(lián)系為基礎，如果只是寄居在特定的空間，并未與之建立復雜的社會聯(lián)系，那么還是難以形成高水平的地方認同。在鄰近高新區(qū)的高校中，學生群體更可能在日常生活中長期接觸高新區(qū)的地理環(huán)境，同時，他們年輕、開放、有較高的文化素質和較強的求知欲，因此，只要與高新區(qū)有利益和情感聯(lián)系，就可能形成高水平的認同。而如果學生群體對高新區(qū)的認同水平較低，很可能就是高校與高新區(qū)合作聯(lián)系不足的表現(xiàn)，也說明高校文化對高新區(qū)文化的影響有限。
　　
　　上海高新區(qū)周邊高校學生對高新區(qū)的認同狀況
　　
　　受訪高校學生雖然關心高新區(qū)發(fā)展，但對高新區(qū)文化建設的參與度和滿意度都明顯較低。
　　
　　上海是我國高校和高新技術產業(yè)比較密集的地方，高校和高新區(qū)的合作聯(lián)系對于上海建設具有全球影響力的科技創(chuàng)新中心也具有重要價值。上海的兩個國家級高新區(qū)周邊都有高校資源。其中，上海張江高科技園區(qū)核心園（以下簡稱張江）自1992年開始建設以來，引入了上海中醫(yī)藥大學和復旦大學張江校區(qū)等高校資源；而上海紫竹高新技術產業(yè)開發(fā)區(qū)（以下簡稱紫竹）則與上海交通大學閔行校區(qū)二期和華東師范大學閔行校區(qū)同步規(guī)劃建設。雖然兩個高新區(qū)在建設歷程和發(fā)展模式上存在較大差異，但都已形成高校與高新區(qū)的地理鄰近關系，兩個高新區(qū)與周邊高校的合作也常見諸報端。為了解周邊高校參與高新區(qū)文化建設的現(xiàn)狀和問題，我和我的研究生近期調研了相關高校學生對高新區(qū)的認同水平。調研采用問卷結合深度訪談的方法，問卷主要考察受訪高校學生是否關心、了解所在高新區(qū)以及與高新區(qū)的情感聯(lián)系，而訪談則通過開放性問答以了解受訪者與高新區(qū)的接觸渠道及優(yōu)化建議。考慮到研究生對高新區(qū)的了解可能更多、更理性，調研在紫竹和張江的高校研究生公寓附近，以隨機抽樣的方式各完成100份問卷和20份訪談記錄。
　　
　　問卷統(tǒng)計顯示，受訪學生對所在高新區(qū)都有較多的了解。紫竹和張江分別有63%和52%的受訪者感受到周邊高科技企業(yè)集聚的氛圍，而認為周邊適合普通務工者就業(yè)的分別只有9%和6%；高科技、高端被兩個高新區(qū)周邊的半數受訪者視為最能描述周邊特點的詞匯，接下來依次是年輕有朝氣、人氣不足和重視創(chuàng)新，可見受訪者并不滿意高新區(qū)的創(chuàng)新文化；但分別有53%和48%的紫竹和張江受訪者認為高新區(qū)的文化建設很重要，不過了解高新區(qū)文化活動或文化設施的受訪學生均不超過10%，同時，分別有22%和24%的受訪者表示目前的高新區(qū)文化建設與創(chuàng)新文化無關。由此可見，受訪高校學生雖然關心高新區(qū)發(fā)展，但對高新區(qū)文化建設的參與度和滿意度都明顯較低。
　　
　　問卷還顯示，受訪學生缺少對高新區(qū)的情感聯(lián)系。在紫竹和張江分別有48%和52%的受訪學生明確表示自己不是“高新區(qū)的一分子”，分別只有6%和24%的愿意將高新區(qū)視為“自己的家”。而聽到外人對高新區(qū)的贊揚，紫竹和張江分別僅有9%和10%的受訪者感到自豪，表示“與己無關”的分別有32%和50%；而聽到對高新區(qū)的批評，表示“與己無關”的也分別占到48%和40%，分別只有27%和30%的表示會“糾正對方的誤解”；表示愿意在周邊長期發(fā)展的受訪者比例在紫竹和張江分別為10%和12%。而從訪談記錄看，雖然身處高新區(qū)，但大多數受訪學生只愿意把校園當作“可能的家”。
　　
　　總的看來，周邊高校學生對上海兩個國家級高新區(qū)的認同都還處于較低水平。盡管他們并不缺少對高新區(qū)的淺層次的認識，但卻缺乏深度的情感依戀。訪談記錄顯示，周邊高校學生能真正進入高新區(qū)參觀實習的機會很少。例如，僅有12%的受訪者有過在紫竹實習的經歷，不少學生希望“高新區(qū)能更多地與學生互動、溝通，比如開一些創(chuàng)業(yè)類的講座，或者開展一些宣講會、招聘會等，而不只是與學校有大的合作項目”。這也表明高校和高新區(qū)之間的合作并沒有設計的那么完美，而鮮有學生打算在高新區(qū)長期發(fā)展則反映出高校為高新區(qū)培養(yǎng)后備人才的作用不明顯。
　　
　　推動高校參與高新區(qū)文化建設的路徑
　　
　　高校也可與高新區(qū)管委會或企業(yè)合作推動人才培訓課程或項目，從而為高校和高新區(qū)青年創(chuàng)造更多共同學習或者合作創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的機會。
　　
　　高新區(qū)與高校有著天然的緊密聯(lián)系，創(chuàng)新文化建設也應成為高校與高新區(qū)合作的重要內容。但從對上海兩個國家級高新區(qū)周邊高校學生的調研看，受訪者普遍與高新區(qū)缺乏密切的利益關系，也缺乏對高新區(qū)的深度認同，這與他們少有機會參與高新區(qū)活動有關。而人員流動的不足，不僅使高校的優(yōu)良文化傳統(tǒng)難以滲入高新區(qū)，同時也抑制了高校為高新區(qū)發(fā)展儲備人才的功能。這也表明，形式上高校與高新區(qū)的地理鄰近并不能自發(fā)地促進兩者在創(chuàng)新文化建設方面的合作。為此，建議高新區(qū)和高新區(qū)企業(yè)經常組織面向周邊高校師生的開放日活動，并在高新區(qū)公共空間建設面向員工和高校師生的休閑娛樂設施，從而鼓勵和引導更多師生走進高新區(qū)、了解高新區(qū)、愛上高新區(qū)；而高校也可以主動和高新區(qū)管委會加強文化建設方面的交流，經常聯(lián)合組織各類青年喜聞樂見的文化、教育活動，并向高新區(qū)員工逐步、有序地開放校園文化娛樂設施，歡迎他們實地感受校園文化，這將在促進雙方人員日常生活互動的過程中增進高校師生對高新區(qū)的認同。在此基礎上，高新區(qū)還要真正用好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面的合作平臺，為高校師生提供更多參與合作研發(fā)和科研實習的機會，而高校也可與高新區(qū)管委會或企業(yè)合作推動人才培訓課程或項目，從而為高校和高新區(qū)青年創(chuàng)造更多共同學習或者合作創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的機會。在高校師生和高新區(qū)員工頻繁、近距離和互信的交流過程中，高校的創(chuàng)新文化傳統(tǒng)能更好地植入高新區(qū)人的價值理念，而由此培養(yǎng)的后備人才也能更好地適應高新區(qū)健康發(fā)展的需求。這不僅有助于增進高校科研與育人的深度融合，也能對高新區(qū)的創(chuàng)新文化和創(chuàng)新能力建設發(fā)揮更長遠的積極影響。